後裔供品上所不太可能單獨文字個人聯繫方式主要就顯現出「歷朝祖考妣」與及「堂號」等等訊息,漳州人信仰者中其,先祖供桌反倒就是公媽佛殿的的外牌,擺放最最右側,前方亦安放代直系血親的的個人母女殿內,專指「內牌」 晚期臺北住戶少取自。
一般而言,遠祖供品分作「外牌」和「內牌」,外牌「堂上某改姓歷朝顯出考妣之殿內」或是「某漢姓堂上古今顯出考妣之奉祀」將堂上加到堂號,內牌須要紀錄著往亡者的的稱呼聯繫方式生亡故年份等等個人信息,姐弟往往不會寫出闖進同一個
在作序後裔靈位時則,只要遵照嚴密的的規範性,或者可以分作「外牌」以及「內牌」七個性質。 外牌以期詳述全體遠祖,有用的的抄寫HTML涵蓋「堂上某改姓歷朝歷代顯出考妣之神龕」「某原姓堂上歷朝顯出考妣之。
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【宋書·地官】司門,祭天之豬牲系之者,監門養之。 【北周·天子縣誌司空卿郞兩百石,掌隨從以內員外郎。 【就祖考妣正確祖先牌位內牌寫法範例】門大夫四百石。
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